smartlandaltay.ru Туристический портал - Алтай.
Антониевы пещеры на Болдиных горах - древний пещерный монастырь в Чернигове, основанный в 1069 году Преподобным Антонием Печерским, основателем Киево-Печерского монастыря и родоначальником всего русского монашества.
Во многих путеводителях встречается фраза «Антоний пришел из Киева в Чернигов». Но это не совсем так. В Ипатьевской летописи об этом событии написано: « И прислав Стьслав нощью поя Антония к Чернигову». Говоря современным языком, черниговский князь Святослав Ярославович прислал за Антонием в Киев своих людей и те тайно ночью вывезли монаха в Чернигов. Тем самым Святослав спас Антония от гнева своего брата, киевского князя Изяслава Ярославовича. Тот подозревал монаха в сговоре с полоцким князем Всеславом Брячиславичем, посягнувшим на киевский престол.
Попав в Чернигов, Антоний облюбовал для себя место на Болдиных горах, в двух километрах от Детинца , и обосновался там. Антоний сделал все так же, как делал за полвека до того на Печерских холмах - вырыл пещеру и стал собирать возле себя учеников и последователей. Так в Чернигове возник пещерный монастырь, освященный в честь Пресвятой Богородицы. Преподобному Антонию на то время исполнилось уже 85 лет.
Основав святую обитель, Антоний, как и до того в Киеве, удалился от братии, вырыл еще одну пещеру чуть поодаль и последние годы жизни провел в уединении. Умер Антоний в 1073 году. После смерти Антония пещерный монастырь на Болдиных горах не утратил своей популярности. Сюда продолжали приходить люди, обитель росла, появлялись новые пещеры и подземные храмы. Один из этих храмов - Ильинский, построенный в XII веке, сохранился до наших дней.
Развитие монастыря продолжалось до 1239 года, пока Чернигов не захватили монголо-татарские орды хана Батыя. Монголы разорили пещеры, и на четыре столетия монастырь прекратил свое существование. В XV-XVI веках в пещерах прятались от татарских набегов простые жители Чернигова, но никого из монахов в это время в пещерах не было.
Возродился пещерный монастырь в 1651-52 годах по инициативе Черниговского полковника и наказного гетмана Левобережной Украины Степана Пободайло, и стараниями иеромонаха Зосимы Тишкевича. Своего расцвета достиг во второй половине XVIII века. К этому времени монахами были вырыты подземные галереи, которыми соединены все помещения пещерного монастыря (со времен Антония и до того времени кельи и храмы были автономными, перейти из храма в келью и обратно монах мог только выйдя на улицу). Общая протяженность подземных галерей - около 350 метров. Галереи расположены в четыре яруса, на глубине от 2 до 12 метров. Два яруса открыты сейчас для посещения, еще два заброшены и частично засыпаны.
Монастырь на Болдиной горе был ликвидирован советской властью в 1918 году. С 1967 года Антониевы пещеры включены в состав историко-архитектурного заповедника «Древний Чернигов» и до сегодняшнего дня открыты для посетителей в качестве музея.
Как правило, гораздо более наземных достопримечательностей посетителей Чернигова влечет и манит подземный монастырь, сокрытый в Болдиной горе, это . Исследователь В. Я. Руденок, несколько десятилетий посвятивший изучению черниговских пещер, так начинает описание обители:
«Это комплекс подземных сооружений и объединяющих их галерей общей протяженностью около 350 метров. Они состоят из двух, расположенных на разных уровнях, подземелий: собственно Антониевых пещер и так называемого нижнего яруса. Созданные независимо друг от друга, обе эти части на некоторое время слились при строительстве церкви Феодосия Тотемского, но вскоре были вновь разделены и просуществовали в таком виде до середины нашего (XX. — Прим, ред.) столетия. Сейчас это опять единый комплекс».
В этот единый комплекс попадают через церковь преподобного Антония. Она еще полуназемная, в гору «встроен» лишь ее алтарь. Это сравнительно поздний памятник, относящийся к XVIII—XIX векам. Структуру он имеет самую простую, состоя из притвора, наоса и алтарной части. Влево из притвора храма ведет опускающаяся вниз галерея. Идя по ней, достигаем церкви, посвященной прп. Феодосию Тотемскому. Она также позднего происхождения, сооружена и освящена в 1799 году, при архиепископе Викторе (Садковском).
Церковь преподобного Феодосия поражает своими размерами (это самая большая пещерная церковь на территории Украины; высота от пола до верхней точки купола — почти восемь с половиной метров) и необычно-пышным для пещерного храма декором. Любопытно и ее посвящение. Рядом с церковью прп. Антония Печерского ждешь увидеть храм прп. Феодосия Печерского; эти святые всегда воспринимаются в паре — как, например, или Флор и Лавр. Возможно, в конце XVIII века в Чернигове еще сохранялась память о когдатошнем существовании здесь, в пещерах, Феодосиевской церкви, но поскольку в 1796 году были обретены мощи прп. Феодосия Тотемского и состоялось его прославление, то архиерей благословил освятить новый храм именно в честь этого, соименного «древлему» Феодосию, святого.
К северу от Феодосиевского храма находится небольшая квадратная в плане часовня, где хранятся кости монахов, претерпевших, по преданию, мученическую кончину во время Батыева разорения монастыря.
Из часовни длинная извилистая галерея ведет к современной двум вышеописанным храмам церкви Николы Святоши — прямоугольной, перекрытой коробовым сводом. Рядом с ней — предполагаемая келья прп. Антония Печерского, а также древний кимитирий (кимитирия) — один из редчайших памятников подобного рода в исторических пределах нашего отечества, свидетельствующий о существовании в Древней Руси особого погребального обряда, совершенно ныне для нас не характерного. Е.Е. Голубинский так описывал его в «Истории Русской Церкви»:
«У нас зарывают покойников в землю и в ней оставляют навсегда. В Греции не так: сначала зарывают покойников в землю, а потом через три года или через другой определенный, немного меньший, немного больший, срок кости их выкапывают из земли и кладут в особом помещении — кимитирии или усыпальнице. Откапывание и положение костей в кимитирии составляет особый обряд, служащий как бы продолжением или довершением похорон: призывается священник, и при пении им малой панихиды кости изъемлются из земли; быв вынуты, они обмываются водою и вином, слагаются в небольшой ящик и вносятся в церковь, где поется над ними заупокойная литургия и великая панихида; после этого относятся в кимитирий».
Нижний ярус пещер расположен в северо-восточной части комплекса. Он, очевидно, восходит к домонгольским временам. Исследован нижний ярус еще не в достаточной степени, но, судя по всему, использовался древнерусскими монахами по большей части как келейный корпус.
С момента возрождения Троице-Ильинского монастыря в XVII веке интерес к пещерам Болдиной горы не ослабевал. Поначалу он носил «преобразительный» характер. Затем в пещеры зачастили любители древностей. В 1846 году побывал в Антониевых пещерах и Тарас Григорьевич Шевченко; в своем дневнике классик украинской литературы сделал запись:
«При Ильинской церкви около Троицкого монастыря есть пещера, вырытая святым Антонием, где он скрывался от Киевского князя Изяслава».
А после революции Болдина гора на некоторое время вернулась к своему исконному назначению: сделалась убежищем для тайной христианской общины (неизвестно, в какой степени она состояла из монашествующих, но, вероятно, в значительной). К сожалению, о ее бытовании существуют лишь отрывочные сведения, почерпнутые из устных преданий. Вот что обыкновенно говорится: община причисляла себя к Истинно-Православной Церкви («катакомбники», «непоминающие»), т. е. не признавала печально известной «декларации о радостях» митрополита Сергия (Страгородского) и не поминала его как Заместителя Патриаршего Местоблюстителя за богослужениями. Рассказывают также, что о существовании общины знал тогдашний архиепископ Черниговский Пахомий (Кедров) и относился к ней с известным сочувствием. Что, кстати, вполне вероятно, поскольку, по некоторым сведениям, владыка Пахомий сам критически относился к деятельности митрополита Сергия и был близким товарищем архиепископа Феодора (Поздеевского), оппозиционно настроенного по отношению к сергианам. В 1930 году архиепископа Пахомия арестовали, и что сделалось после его ареста с черниговской пещерной общиной — не известно. Надеемся, церковные историки ближайшего будущего восполнят этот пробел.
В 1941 и 1943 годах местные жители использовали пещеры Болдиной горы в качестве бомбоубежища. Это было неразумно: если бы в гору попал снаряд, то она стала бы большой братской могилой для всех, кто в ней скрывался. Но, к счастью, снаряды летели мимо.
В 1960-е годы пещерный комплекс вошел в состав Черниговского архитектурно-исторического заповедника.
Антониевы пещеры Троицкого монастыря в Чернигове – памятник подземной культовой архитектуры XI-XIX веков. Основаны они в 1069 году как пещерный христианский монастырь князем Святославом Ярославичем и известным церковным деятелем древнерусской эпохи – прп. Антонием Печерским, который родился на Черниговщине в городе Любече. Согласно летописи, монастырь сначала назывался Богородичный (монастырь Божьей Матери). Летописец утверждает, что Антоний прибыл в Чернигов, спасаясь от гнева князя киевского Изяслава. Он полюбил Болдины горы, выкопал пещеру и с того времени до наших дней в Болдиных горах существует монастырь. Основание монастыря было тесно связано с острым соперничеством между двумя крупнейшими культурными и политическими центрами государства – Киевом и Черниговом.
Интенсивное развитие Болдиногорского Богородичного монастыря продолжалось до 1239 года, когда Чернигов был разрушен монголо-татарами. Это подтверждает построенная в начале XII века у входа в пещеры каменная Ильинская церковь. Затем наступил период упадка, который продолжался до XVI и века. В то время, как считают специалисты, осуществляется реконструкция монастыря. Но сведений о работах в пещерах нет. Наиболее масштабное восстановление Ильинского монастыря началось в 1649 году. Его инициатором стал черниговский полковник Степан Подобайло, на его средства и проводилось восстановление. С перерывами оно продолжалось до конца XIX века. В результате этих реконструкций Антониевы пещеры приобрели современный вид.
Сейчас Антониевы пещеры представляют собой комплекс подземных помещений и переходов общей длиной около 350 м, которые размещаются в толще Болдиных гор (в границах современного города). Глубина залегания пещер колеблется от 2 до 12 метров относительно поверхности горы. Все подземные сооружения находятся на двух основных уровнях. Геологические условия позволили строителям создавать помещения без дополнительных креплений и обеспечивать их долговечность. Этим объясняется наличие значительных участков древних галерей и других объемов. На некоторых стенах сохранились позднесредневековые надписи-граффити.
Особый интерес в этом отношении вызывает нижний ярус пещер. Этот участок расположен восточнее алтаря церкви Феодосия Тотемского и имеет длину около 100 метров. Она сохранилась в грунтовом варианте за исключением трех метров у входа, которые закреплены кирпичом. В разные времена эта часть Антониевых пещер использовалась как жилой район или как подземный некрополь. Еще один давний участок комплекса размещается на втором ярусе. Он состоит из галерей и помещений между церквями Феодосия Тотемского и Николы Святоши. Во время исследований была найдена древнерусская подземная церковь довольно больших размеров (длина 12 м, ширина от 5 до 2 метров при высоте 3 м). Она была оставлена в древности и больше не восстанавливалась. На юг с ней, в направлении входа в Ильинскую церковь, идет широкая (высотой до 3 м) галерея, которая в свое время могла быть главным входом комплекса.
В XVIII-XIX веках значительная часть древних коммуникаций была перестроена, в результате чего пещеры окончательно потеряли свой первоначальный вид. Тогда были созданы три, облицованных кирпичом, подземных храма. Наиболее интересным из них в архитектурном отношении является храм Феодосия Тотемского. Его стены и своды выполнены в стиле украинского барокко (полуциркульные ниши, карнизы, полуколонны, арки, пилястры). Интерьер церкви Феодосия похож на фасад Троицкого собора, который с конца XVII века был главным храмом Троицко-Ильинского монастыря. Церковь Феодосия Тотемского стала главным храмом подземного комплекса и самой большой подземной церковью в Левобережной Украине. Ее размеры поражают: высота в нартексе – 8,5 м, длина – 15,5 м. Церковь имеет хоры, устроенные позади кирпичного свода в северной части.
Две другие подземные церкви монастыря – св. Антония Печерского (длина – 11,7 м, ширина – 4 м, высота – 4,5 м), и св. Николая Святоши (длина 12 м, наибольшая ширина – 2,32 м, высота – 2,68 м) имеют более простую архитектуру. Большая влажность исключала возможность построить в пещерных церквях деревянные иконостасы. Они были заменены каменными стенами с металлическими иконами на них. Царские врата были также сделаны из металла (сохранились в церквях Антония и Феодосия). Традиционно святынями Антониевых пещер считаются келья Антония Печерского и гробница с костями монахов, которых убили в 1239 году монголо-татары. В 1967 году памятник был включен в состав Черниговского архитектурно-исторического заповедника.
В Чернигове есть удивительный подземный монастырь, созданный тем же человеком, который основал пещеры Киево-Печерской лавры – Антонием Печерским. Назван монастырь в честь основателя – Антониевы пещеры
Антониевы пещеры являются одной из самых древних достопримечательностей Чернигова и самым загадочным местом в городе – легенды о них ходят уже более 900 лет, но самое удивительное – то, что внутри действительно творятся вещи, необъяснимые с точки зрения науки
Антоний Печерский пришёл в Чернигов во второй половине XI века – тогда-то он и решил вырыть в Болдиных горах пещерный монастырь
Позже, уже в XII веке, на территории монастыря была возведена прекрасно сохранившаяся до нашего времени Ильинская церковь, а пещеры продолжали копать вплоть до XX века – естественно, что и о самом монастыре, и о монахах, постоянно его расширявших, ходило множество сказаний и легенд, в самой невероятной из которых рассказывалось о гигантском подземном ходе от Антониевых пещер до самой Киево-Печерской лавры , хотя реальная длина длина комплекса составляет всего около нескольких сотен метров. Ещё одно интересное повествование рассказывает о том, что во время набега татар в XII веке тех из них, кто бросился преследовать монахов, больше никогда не видели… Хотя это сказание легко адаптировалось к нападавшим на Чернигов позже полякам и фашистам)
В XX веке монастырь был заброшен и возрождаться начал лишь в 60х годах, когда были проведены первые исследования этих удивительных катакомб. Кстати, сами исследователи признавались потом, что время от времени они ощущали аромат ладана и слышали странные звуки, а некоторым даже казалось, что кто-то буквально дышит им в спину…
Никто так и не смог объяснить эти сверхъестественности, но именно в то время, а конкретно 7 февраля 1970 года, в Антониевых пещерах впервые увидели ставшего потом символом этого места "чёрного монаха" - призрака в чёрной одежде, бродившего по подземелью
С момента открытия пещер для посещения прошло уже много времени - и большая часть посетителей во время таких "прогулок" замечала изменения в своём самочувствии. "Черного монаха" за это время видели ещё несколько раз - чаще всего около могилы Антония Печерского. Кстати в этом же месте выходила из строя привозимая разными учёными электромагнитная аппаратура, чему тоже никто не мог найти объяснения
К разгадке тайны Антониевых пещер привлекались многие специалисты, но никто так и не смог дать феномену внятное объяснение. Сошлись они лишь в одном - пещеры каким-то образом влияют на организм человека. Но об этом знали ещё в древности - в глубине пещер до сих пор хранится крест, к которому привязывали людей, одержимых бесами, чтобы им стало легче
Кстати, последние исследования таких мест показали, что для их строительства специально выбирались места, обладающие необычными свойствами. Болдины горы же были выбраны за то, что на них произрастала священная для славян-язычников дубовая роща, и находилось древнее языческое кладбище, которое является крупнейшим сохранившимся на данный момент языческим некрополем в Восточной Европе
На территории Антониевых пещер находится подземная церковь Феодосия Тотемского
Эта церковь является самым длинным подземным храмом Украины, хотя достигает в длину достаточно скромных 16 с половиной метров, а максимальная высота составляет 8,4 метра
Церковь Феодосия Тотемского была возведена на месте находившейся здесь ранее церкви Похвалы Богородицы
Подземный храм был освящён в честь основателя Спасо-Суморина монастыря под Вологдой - Феодосия Тотемского
В 1798 году власти Вологды приняли решение по канонизированию Феодосия Тотемского
Освящение церкви в честь святого Феодосия произошло по инициативе черниговского архиепископа Садковского в 1799 году
У этого небольшого храма на территории Антониевых пещер есть даже своя часовенка с гробницей, в которой, если верить сказаниям, похоронены останки монахов, сгинувших в 1239 году во время набега монголо-татарского ига
Месторасположение:
Г. Чернигов, ул. Успенского, 33
Древний город Чернигов таит в себе немало интересного для жаждущих ярких впечатлений, однако самой загадочной и таинственной его достопримечательностью считаются основанные легендарным христианским святым Антониевы пещеры, которым уже практически тысяча лет.
Антониевы пещеры входят в состав Троицко-Ильинького монастыря, который является частью Национального архитектурно-исторического заповедника «Чернигов Древний». Это удивительный четырехъярусный подземный комплекс – пещерный христианский монастырь, который в 1069 году, выкопав первую пещеру в толще Болдиных гор, основал сам Антоний Печерский, названный Русской церковью «начальником всех Российских монахов». Согласно летописи, после основания Киево-Печерской лавры «Антоний же пришед к Чернигову и взлюби Болдину гору и ископав пещеру, и ту вселися, и есть монастырь святое Богородицы на Болдиных горах и до сих дни». С тех самых пор обитель широко известна и о ней самой, как и о месте, в котором она была основана, ходит множество легенд.
Почему Антоний выбрал для основания монастыря Болдины горы? Это место почиталось людьми еще в дохристианские времена. На Болдиных горах находилось большое древнее языческое капище бога Перуна, им приписывалась удивительная энергетика и сила, которую, посетив монастырь Антониевы пещеры, можно почувствовать и сегодня.
Пришедший в Чернигов Антоний искал покоя и хотел уйти в затворничество, но возле его обители, как произошло при основании Киево-Печерской лавры, вновь стали селиться иноки. Благодаря покровительству черниговского князя Святослава, мечтавшего в своем соперничестве с Киевом одержать победу, до середины XII века монастырь стремительно развивался. В начале века возле входа в пещеры была возведена Ильинская церковь, она же встречает посетителей обители и в дни сегодняшние - это единственный в своем роде культовый памятник древнерусского зодчества домонгольского периода.
С годами число монахов росло, росла и подземная обитель: иноки делали себе кельи и вырывали в толще земли ходы, обустраивали подземные храмы. Со временем Антониевы пещеры превратились в большой монастырский комплекс, протяженность которого составляет порядка 350 метров. Развитие монастыря было приостановлено вторжением монголо-татар, и только в XVI веке обитель снова стала возрождаться, что продлилось до начала XX века.
До нашего времени комплекс дошел в виде подземных ходов, келий и костниц (мест погребений монахов), в его составе три уникальных церкви: святого Антония, Николы Святоши, святого Феодосия Тотемского – самый большой подземный храм в стране. Главными святынями монастыря считаются келья Антония и старинный крест, находящийся здесь с момента основания. С этим крестом связаны леденящие душу истории: к нему привязывали одержимых бесом и оставляли в кромешной тьме до исцеления. А исцеления в монастырских подземельях действительно происходили и происходят в наши дни.
Эти необъяснимые исцеления – одна из причин, по которым монастырь известен во всей Украине и за ее пределами, но лишь одна из многих. Среди других легенд, окутывающих Антониевы пещеры таинственностью, многочисленные свидетельства очевидцев аномальных явлений. Одни были заворожены здесь странным сиянием, другие – напуганы Черным монахом, который бродит по темным подземельям, третьи верят в то, что один из ходов ведет до самой Киево-Печерской лавры. Сильные энергетические скачки были зафиксированы даже учеными, которые в попытках объяснений смогли лишь предположить, что где-то под монастырем находится упавший в неизвестные времена метеорит. Тем не менее, даже леденящие кровь рассказы не пугают желающих побывать в этой древней достопримечательности Чернигова и побродить по мрачным, но святым подземельям.
